Liban : traitement réservé aux chrétiens et protection offerte par l'État aux chrétiens; information indiquant si les chrétiens sont particulièrement ciblés, précisément par le Hezbollah (2007-2008)

Le conflit entre Israël et le Liban en juillet et août 2006 a exacerbé les tensions entre le gouvernement élu de Fouad Siniora et le Hezbollah et a eu pour conséquence d'envenimer les relations entre les groupes religieux (É.-U. 14 sept. 2007, sect. 3). Dans les faits, cela s'est traduit par d'importantes divisions entre les chrétiens libanais (Global Insight 13 févr. 2007; Courrier international 22 août 2007; Le Figaro 6 août 2007a) partisans des Forces libanaises (FL) de Samir Geagea, un important rival du Hezbollah, et ceux de Michel Aoun, qui a tissé des liens avec le Hezbollah (AFP 21 sept. 2006; ICG 25 juill. 2006, 15). De plus, les groupes religieux ne s'entendent pas sur le candidat à la présidence, qui doit être un chrétien maronite (Guardian 13 déc. 2007; Le Figaro 6 août 2007a; ibid. 6 août 2007b), le poste demeurant vacant depuis le 23 novembre 2007 (Guardian 13 déc. 2007). Or, selon le Courrier international, les 13 sessions parlementaires qui visaient à élire le président libanais ont toutes été reportées (22 janv. 2008).

Bien que ce climat politique ait engendré des affrontements entre les groupes religieux, notamment une attaque à la bombe le 13 février 2007, dans un quartier chrétien du nord de Beyrouth, faisant trois victimes dont ni la confession religieuse ni l'origine ethnique n'ont été rapportées, le département d'État (Department of State) américain a attribué les affrontements aux différences politiques et à l'héritage de la guerre civile (États-Unis 14 sept. 2007, sect. 3.). Le Sud Ouest, dans un article publié le 11 janvier 2008, a aussi affirmé que les clivages présents au Liban ne seraient plus d'ordre confessionnel.

Or, en décembre 2007, postérieurement à la période couverte par le rapport du département d'État américain, la crise politique au Liban a été exacerbée par la mort d'un général haut gradé dans une attaque à la bombe dans une banlieue chrétienne de Beyrouth (Guardian 13 déc. 2007). Le journal le Guardian a lié l'attaque aux divergences d'opinions concernant le choix du prochain président (ibid.). Aucune information sur la revendication de cet attentat n'a été trouvée parmi les sources consultées par la Direction des recherches.

Cette attaque fait écho à un autre attentat à la voiture piégée aussi perpétré dans une banlieue chrétienne en septembre 2007 (Courrier international 20 sept. 2007). Selon un article du quotidien An Nahar reproduit dans le Courrier international, cet attentat avait été commis « quatre heures après l'appel de l'Église maronite dénonçant "l'émirat du Hezbollah" au sein de l'État libanais » (ibid.). Aucune autre source consultée par la Direction des recherches ne traite de cette information ou de la revendication de l'attentat.

Protection offerte par les forces armées libanaises

L'armée libanaise, dont les officiers sont issus de toutes les communautés et dont les soldats sont en majorité chiites et chrétiens, est considérée comme la seule force capable de protéger l'intégrité du pays (Guardian 13 déc. 2007) et l'une des rares institutions véritablement nationales (L'Express 28 nov. 2007), et ce, bien que Le Monde diplomatique ait signalé des actes de vandalisme de certaines mosquées commis par des soldats chrétiens (1er févr. 2008). Pour la première fois, en décembre 2007, ces forces armées ont été ciblées (Guardian 13 déc. 2007). Plus tard, en février 2008, le quotidien L'Orient-Le Jour a publié un communiqué du commandement de l'armée libanaise faisant état d'agressions ayant ciblé les positions de l'armée (4 févr. 2008). Ceci fait suite aux émeutes de la fin janvier 2008 dans la région de Mar Makhaeil, lieu des premiers affrontements de la guerre civile de 1975, au cours desquelles des manifestants ont invectivé des militaires (Libération 29 janv. 2008). Ces derniers avaient été déployés massivement dans les quartiers chiites de Chiyah et de Mar Mikhaeil (La Croix 29 janv. 2008) afin d'éviter des débordements de violences dans les quartiers voisins chrétiens et sunnites (La Presse canadienne 27 janv. 2008). La région de Mar Mikhaeil, selon le journal Libération, serait « particulièrement sensible » (29 janv. 2008) puisque le quartier limitrophe Aïn el-Remmaneh comprend une majorité de chrétiens (La Croix 29 janv. 2008; Libération 29 janv. 2008) dont bon nombre soutiennent le parti des Forces libanaises (ibid.) et puisque des musulmans chiites soutenant l'opposition au Parlement sont aussi voisins de la région de Mar Mikhaeil (ibid.). En effet, le quotidien français à vocation confessionnelle La Croix, a affirmé que les chrétiens ont craint que les émeutes, déclenchées en protestation contre les coupures d'électricité (Libération 29 janv. 2008; La Presse canadienne 27 janv. 2008), ne s'étendent aux quartiers à dominance chrétienne (La Croix 29 janv. 2008). Les sources ne s'entendent pas sur le nombre de victimes de ces affrontements, les chiffrant entre 7 et 10 (Libération 29 janv. 2008; La Croix 29 janv. 2008; La Presse canadienne 27 janv. 2008).

Le Hezbollah

Selon l'International Crisis Group (ICG), le parti du Hezbollah au Liban bénéficie du soutien d'une grande partie de la communauté chrétienne (10 oct. 2007, 1). Aucune information sur le traitement infligé aux chrétiens par le Hezbollah qui ne lui sont pas partisans n'a pu être trouvée parmi les sources consultées par la Direction des recherches.

Les dirigeants de ce parti soutiennent par contre que le rôle de l'aile militaire du parti est de défendre le Liban contre les agressions israéliennes et non pas de combattre les Libanais (The Christian Science Monitor 7 nov. 2007).

Par ailleurs, un ancien officier haut gradé de l'armée libanaise a affirmé en novembre 2007 que le Parti progressiste socialiste et les Forces libanaises [un parti chrétien représenté au Parlement et opposé au Hezbollah (Le Monde 20 déc. 2006; ICG 21 déc. 2006) et ancienne milice], s'organisaient dans le but d'assurer la neutralité des chrétiens et des druzes du district du Mont-Liban dans d'éventuels affrontements violents entre les chiites et sunnites (The Christian Science Monitor 7 nov. 2007). Selon l'ancien militaire, des efforts sont déployés [traduction] « afin que les chrétiens et les druzes demeurent exclus des combats » (ibid.). Toutefois, aucune corroboration n'a pu être trouvée parmi les sources consultées par la Direction des recherches dans les délais prescrits.

Manière dont la menace est vue par les acteurs politiques

Selon le Courant patriotique libre, parti politique chrétien, les chrétiens libanais sont marginalisés (Free Patriotic Movement 3 déc. 2007). Selon les propos d'un évêque maronite communiqués sur le réseau Al-Jazeera et publiés par le Daily Star, la lutte pour le pouvoir entre les chiites et les sunnites serait le fondement de la crise politique au Liban, et les chrétiens seraient pris au centre (Daily Star 3 janv. 2008).

Pour le Courant patriotique libre, un des plus grands dangers auxquels font face les chrétiens libanais est la présence massive de Palestiniens au Liban (Free Patriotic Movement 3 déc. 2007). Par ailleurs, pour le cardinal maronite Nasrallah Sfeir, la plus grande menace pour la communauté chrétienne est l'exode de ses membres (Le Figaro 6 août 2007c). Selon la lecture qu'en fait le cardinal Nasrallah Sfeir, la montée de l'islamisme n'est pas la principale menace pour les chrétiens puisque l'islam libanais est tolérant et « entretient une tradition de convivialité [...] étroite avec la chrétienté orientale » (ibid.).

Cette réponse a été préparée par la Direction des recherches à l'aide de renseignements puisés dans les sources qui sont à la disposition du public, et auxquelles la Direction des recherches a pu avoir accès dans les délais prescrits. Cette réponse n'apporte pas, ni ne prétend apporter, de preuves concluantes quant au fondement d'une demande d'asile. Veuillez trouver ci-dessous la liste des autres sources consultées pour la réponse à cette demande d'information.

Références

Agence France-Presse (AFP). 21 septembre 2006. « Lebanon's Divided Christians feel Rudderless ». (Factiva)

The Christian Science Monitor [Boston]. 7 novembre 2007. Nicholas Blanford. « Lebanon's Militias Rearm Before Vote ». (Factiva)

Courrier international. 22 janvier 2008. « Liban – Blocage politique et menaces sur la paix civile ». [Date de consultation : 27 janv. 2008]
_____. 20 septembre 2007. « Encore un meurtre pour mettre en garde la majorité ». (An Nahar) [Date de consultation : 27 janv. 2008]
_____. 22 août 2007. « Les chrétiens divisés avant l'élection présidentielle ». (L'Orient-le Jour) [Date de consultation : 27 janv. 2008]

La Croix [Paris]. 29 janvier 2008. « Le Liban redoute une nouvelle guerre civile ». (Factiva)

Daily Star [Beyrouth]. 3 janvier 2008. Maroun Khoury. « History Will Not Forgive Those Who Block Solutions'; Maronite Bishops Blast "Political Bickering" ». (Factiva)

États-Unis (É.-U.). 14 septembre 2007. Department of State. « Lebanon ». International Religious Freedom Report 2007. [Date de consultation : 23 janv. 2008]

L'Express [Paris]. 28 novembre 2007. Scarlett Haddad. « Beyrouth, toujours dans l'attente d'un nouveau président ». [Date de consultation : 27 janv. 2008]

Le Figaro [Paris]. 6 août 2007a. Luc de Barochez. « La tragédie des chrétiens du Liban ». [Date de consultation : 27 janv. 2008]
_____. 6 août 2007b. Renaud Girard. « La dangereuse désunion des chrétiens du Liban ». [Date de consultation : 27 janv. 2008]
_____. 6 août 2007c. Renaud Girard. « Mgr Sfeir : "Une communauté chrétienne forte est dans l'intérêt national" ». (Eureka)

Free Patriotic Movement. 3 décembre 2007. « Document des propositions chrétiennes libanaises ». [Date de consultation : 23 janv. 2008]

Global Insight. 13 février 2007. Mohammed Shakeel. « Double Bombing in Lebanon Threatens to Stoke Political Tensions ». (Factiva)

Guardian [Londres]. 13 décembre 2007. Ian Black. « Murder of General Deepens Crisis in Lebanon ». [Date de consultation : 23 janv. 2008]

International Crisis Group (ICG). 10 octobre 2007. « Hizbollah and the Lebanese Crisis ». [Date de consultation : 23 janv. 2008]
_____. 21 décembre 2006. « Le Liban sur un baril de poudre ». [Date de consultation : 22 févr. 2008]
_____. 25 juillet 2006. Israel/Palestine/Lebanon: Climbing Out of the Abyss. (Middle East Report No. 57). [Date de consultation : 17 févr. 2008]

Libération [Paris]. 29 janvier 2008. Isabelle Dellerba. « L'armée, nouvelle cible des manifestants ». (Factiva)

Le Monde [Paris]. 20 décembre 2006. « La fracture libanaise ». (Factiva)

Le Monde diplomatique [Paris]. 1er février 2008. Fidaa Itani. « Les étranges alliances des groupes radicaux islamistes; Enquête sur l'implantation d'Al-Qaida au Liban ». (Factiva)

L'Orient-Le Jour [Beyrouth]. 4 février 2008. « "Les agressions contre la troupe parasitent l'enquête", souligne un communiqué de l'armée ». [Date de consultation : 4 févr. 2008]

La Presse canadienne. 27 janvier 2008. « Des manifestations dégénèrent en émeutes à Beyrouth : sept morts ». (Factiva)

Sud Ouest [Bordeaux]. 11 janvier 2008. Lemine Ould M. Salem. « Beyrouth attend un président ». (Factiva)

Autres sources consultées

Sources orales : Les tentatives faites pour joindre les sources suivantes ont été infructueuses : la chaire de recherche du Canada Islam, pluralisme et globalisation (CRC-IPG) de l'Université de Montréal, le Réseau Moyen-Orient de l'Université de Montréal.

Sites Internet, y compris : Amnesty International (AI), British Broadcasting Corporation (BBC), European Country of Origin Information Network (ecoi.net), Freedom House, Groupe de recherche islamo-chrétien (GRIC), Human Rights Watch (HRW), Independent, International Center for Transitional Justice (ICTJ), Lebanese Center for Policy Studies (LCPS), Lebanese Foundation for Peace, Middle East Council of Churches, Middle East Forum, Middle East Policy Council, ReliefWeb.