Érythrée : information sur le traitement des membres de la foi baha'ie et la position des baha'is sur l'objection de conscience au service militaire (2000-août 2004)
| Publisher | Canada: Immigration and Refugee Board of Canada |
| Author | Direction des recherches, Commission de l'immigration et du statut de réfugié, Canada |
| Publication Date | 31 August 2004 |
| Citation / Document Symbol | ERT42940.EF |
| Reference | 4 |
| Cite as | Canada: Immigration and Refugee Board of Canada, Érythrée : information sur le traitement des membres de la foi baha'ie et la position des baha'is sur l'objection de conscience au service militaire (2000-août 2004), 31 August 2004, ERT42940.EF, available at: https://www.refworld.org/docid/42df60e328.html [accessed 25 May 2023] |
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Selon la World Christian Encyclopedia (2001) de David Barrett citée sur Adherents.com, site Internet qui donne des statistiques sur la pratique religieuse par pays, en 2000, la communauté baha'ie en Érythrée comptait 1 198 membres (10 nov. 2001). L'International Religious Freedom Report 2003 mentionne que les baha'is existent en [traduction] « très faible nombre » en Érythrée, mais ne donne aucun chiffre précis (18 déc. 2003, sect. 1).
Traitement des membres de la foi baha'ie
L'International Religious Freedom Report 2002 signale que les baha'is forment un groupe religieux dont la pratique est limitée en raison d'un décret gouvernemental de mai 2002, selon lequel quatre religions sont reconnues officiellement, à savoir le christianisme orthodoxe, l'islam, le catholicisme et le christianisme évangélique, et selon lequel les autres groupes minoritaires doivent s'enregistrer afin de continuer à pouvoir pratiquer leur religion (7 oct. 2002, intro.).
Droits de l'homme sans frontières (DHSF), dans un article du 14 avril 2003, a expressément mentionné que les baha'is faisaient partie des groupes religieux minoritaires qui devaient s'enregistrer auprès du ministère des Affaires religieuses. Dans le même ordre d'idées, l'International Religious Freedom Report 2003 a signalé que même si les baha'is avaient [traduction] « remis un formulaire d'enregistrement dûment rempli » aux autorités de l'Érythrée, à la fin de 2003, ces dernières n'avaient pas encore donné aux baha'is le droit de pratiquer leur foi (18 déc. 2003, sect. 2).
Ce rapport, de même que le rapport du 26 janvier 2004 de Human Rights Watch (HRW) sur les droits de la personne en Érythrée, mentionne des délais d'enregistrement dépassant un an (International Religious Freedom Report 2003 18 déc. 2003). De plus, DHSF souligne que les autorités de l'Érythrée [traduction] « refusent depuis [...] mai [2002] d'accorder un statut officiel à tout groupe qui ne fait pas partie des quatre religions "reconnues" [...] » (7 mai 2003).
Même si elles ne mentionnent pas la foi baha'ie, diverses sources ont souligné que le gouvernement avait fermé les établissements de culte de groupes religieux minoritaires (International Religious Freedom Report 2003 18 déc. 2003; International Religious Freedom Report 2002 7 oct. 2002; HRW 2003; DHSF 29 juill. 2004; ibid. 7 mai 2003; ibid. 14 avr. 2003; AI 1er juin 2004; Freedom House 7 juill. 2004). En outre, il a été défendu aux membres de ces groupes de se rencontrer dans des églises ou des maisons privées (International Religious Freedom Report 2003 18 déc. 2003; Freedom House 7 juill. 2004; DHSF 29 juill. 2004; ibid. 2 avr. 2004). Toutefois, selon Amnesty International (AI), les groupes religieux minoritaires [traduction d'AI] « avaient en fait pu continuer à fonctionner sans autorisation officielle », en attendant l'approbation de leur demande d'enregistrement (2004).
L'International Religious Freedom Report 2003 est la seule source consultée qui mentionne que les membres de la foi baha'ie ont été maltraités par le gouvernement pour des motifs religieux; il signale que
[traduction]
[l]e gouvernement a harcelé, arrêté et détenu des membres de groupes religieux protestants non sanctionnés, appelés localement « Pentes », des membres de mouvements de réforme issus de l'Église copte et appartenant à cette dernière, des témoins de Jéhovah et des adeptes de la foi baha'ie. On signale aussi nombre de cas d'abjurations forcées et de torture physique (18 déc. 2003, intro.).
Position des baha'is envers les objecteurs de conscience au service militaire
La directive suivante a été rédigée par Shogi Effendi, désigné comme le [traduction du Monde bahá'í] « gardien de la Foi bahá'íe et interprète de ses enseignements » (Le Monde bahá'í s.d.) jusqu'à sa mort en 1957, et présente la position des baha'is envers [traduction] « le devoir militaire [pouvant] obliger une personne à en tuer une autre » (Directives from the Guardian 1973a) :
[traduction]
132 : SERVICE MILITAIRE
Puisqu'il n'existe ni corps de police international, ni la possibilité immédiate qu'il y en ait un, les baha'is doivent continuer à demander, en toutes circonstances, d'être exemptés de tout devoir militaire qui exige de tuer une autre personne. Il n'existe aucune raison pour que nous changions notre position à ce moment-ci (ibid.).
Toutefois, la directive 144, intitulée [traduction] « Pacifisme », mentionne particulièrement l'objection de conscience au devoir militaire et énonce ce qui suit :
[traduction]
quant aux pacifistes absolus ou aux objecteurs de conscience à la guerre, les baha'is estiment que leur comportement est relativement antisocial, puisque l'exaltation de la conscience individuelle crée inévitablement le désordre et le chaos dans la société. [...] La conception baha'ie de la vie sociale se fonde essentiellement sur la subordination de la volonté individuelle à celle de la société.
[...] L'autre opposition principale aux objecteurs de conscience est que leur méthode pour assurer la paix est trop négative. Le refus de collaborer est une philosophie trop passive pour devenir un moyen efficace de reconstruction sociale (ibid. 1973b).
Cette réponse a été préparée par la Direction des recherches à l'aide de renseignements puisés dans les sources qui sont à la disposition du public, et auxquelles la Direction des recherches a pu avoir accès dans les délais prescrits. Cette réponse n'apporte pas, ni ne prétend apporter, de preuves concluantes quant au fondement d'une demande d'asile. Veuillez trouver ci-dessous la liste des autres sources consultées pour la réponse à cette demande d'information.
Références
Adherents.com. 10 novembre 2001. « Religion by Name Index: Bahai Faith ».
Amnesty International (AI). 1er juin 2004. « Urgent Action: Eritrea: Fear of Torture ». (Index AI : AFR 64/006/2004)
_____. 2004. « Eritrea ». Amnesty International Report 2004.
_____. 2003. « Eritrea ». Amnesty International Report 2003.
Directives from the Guardian. 1973a. « Directive 132: Military Service ». Bahá'í Reference Library.
_____ .1973b. « Directive 144: Pacifism (Bahá'í View of) ». Bahá'í Reference Library.
Droits de l'homme sans frontières (DHSF). 29 juillet 2004. « Eritrean Pastors Still Jailed Without Charges ».
_____. 2 avril 2004. « Christian Families Jailed for Praying Together ».
_____. 7 mai 2003. « Eritrea Arrests, Conscripts More Protestant Conscripts ».
_____. 14 avril 2003. « Eritrea Jails 170 Protestants ».
Freedom House. 7 juillet 2004. « African Union Urged to Press Eritrea to Release Christians ».
Human Rights Watch (HRW). 26 janvier 2004. « Eritrea ».
_____. 2003. « Eritrea ». Human Rights Watch World Report 2003.
International Religious Freedom Report 2003. 18 décembre 2003. Département d'État des États-Unis. Washington, DC.
International Religious Freedom Report 2002. 7 octobre 2002. Département d'État des États-Unis. Washington, DC.
Le Monde bahá'í. S.d. « The Guardianship ».
Autres sources consultées
Source orale : L'Assemblée spirituelle nationale des Baha'is du Canada n'a pas répondu à une demande d'information dans les délais prescrits.
Publications : Country Reports on Human Rights Practices for 2003, One Country (bulletin d'information en ligne de la communauté internationale baha'ie).
Sites Internet, y compris : AllAfrica, Bahá'í World News Service, Bahá'ís of the United States, BBC News, La communauté bahá'íe du Canada, European Country of Origin Information Network (ECOI), Organisation des Nations Unies pour l'éducation, la science et la culture (UNESCO), Réseau d'information régional intégré (IRIN).
Moteur de recherche : Google.
