Kosovo : information sur les adhérents à la secte musulmane wahhabite, y compris leur influence, leurs secteurs d'activités; information sur les pratiques de recrutement (2012-2013)
Publisher | Canada: Immigration and Refugee Board of Canada |
Publication Date | 26 November 2013 |
Citation / Document Symbol | KOS104696.EF |
Related Document(s) | Kosovo: Adherents of the Wahhabi sect of Islam, including influence and areas of operation; recruitment practices (2012-2013) |
Cite as | Canada: Immigration and Refugee Board of Canada, Kosovo : information sur les adhérents à la secte musulmane wahhabite, y compris leur influence, leurs secteurs d'activités; information sur les pratiques de recrutement (2012-2013), 26 November 2013, KOS104696.EF, available at: https://www.refworld.org/docid/546238f24.html [accessed 8 June 2023] |
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1. Influence et secteurs d'activités
Dans un article de décembre 2012, Balkan Insight écrit sur une [traduction] « branche austère de l'islam [qui] suscite des conversions partout au Kosovo » (24 déc. 2012). L'article explique que,
[traduction]
[p]assés inaperçus jusqu'en 1999, les conservateurs religieux et les partisans de la ligne dure sont un petit groupe, mais qu'ils sont de plus en plus visibles et ont des adeptes dans toutes les grandes villes et dans certaines des parties les plus pauvres de la campagne [...] Les partisans de la ligne dure semblent davantage influencés par les interprétations arabes de la foi que par les traditions ottomanes plus courantes au Kosovo. Ils sont souvent appelés wahhabites ou salafistes quoique la majorité d'entre eux rejette ces étiquettes.
Ces termes proviennent de sectes d'Arabie saoudite devenues synonymes d'un islam puritain. Les partisans de la ligne dure ont tendance à se décrire comme des défenseurs de la foi qui s'opposent à l'empiétement d'une sécularisation « occidentale » au Kosovo (Balkan Insight 24 déc. 2012).
Au cours d'une entrevue avec Koha Ditore, journal privé albanais du Kosovo, un chargé de cours de sociologie de la religion à l'Université de Pristina a affirmé que le Kosovo [traduction] « "est devenu la cible de missions religieuses, surtout musulmanes, comme les wahhabites" », en particulier depuis la fin de la guerre du Kosovo (12 sept. 2013). De même, selon un article publié dans l'Express, journal privé de Pristina, et repris en anglais par BBC Monitoring, le Syndicat indépendant de la Communauté musulmane du Kosovo (BIK) a publié un communiqué de presse en novembre 2011 dans lequel il écrit que les groupes wahhabites ont été [traduction] « très actifs » pour répandre les idéologies fondamentalistes au Kosovo depuis 2003 (Express 1er déc. 2011). La BIK représente les musulmans du Kosovo (The Jordan Times 7 août 2013; AFPC 18 sept. 2013). Le chef de l'organisation, Mufti Naim Ternava, a été accusé par le Syndicat indépendant de la BIK de collaborer avec des wahhabites (Express 1er déc. 2011). Par ailleurs, en septembre 2013, le Southeast European Times (SETimes) - qui diffuse des actualités de l'Europe et des Balkans et qui est soutenu par le Commandement des forces américaines en Europe (US European command), commandement militaire mixte responsable des opérations des États-Unis dans 52 pays (SETimes s.d.) - a mené une entrevue avec un imam [traduction] « modéré » de Drenas, qui a affirmé que des wahhabites et des salafistes radicaux menaient des activités au Kosovo avec l'aide de [traduction] « chefs de la BIK » (ibid. 10 sept. 2013). Toutefois, Naim Ternava aurait nié la présence du fondamentalisme ou du wahhabisme au Kosovo (Koha Ditore 8 sept. 2013).
Selon le Southeast European Times, Prizren est l'un des centres de l'expansion wahhabite au Kosovo (SETimes 6 mai 2013). La même source précise que les wahhabites ont de [traduction] « nombreux fidèles » à Pristina, à Djakovë, à Decani, à Urosevac et à Kacanik (ibid.). Parmi les sources qu'elle a consultées dans les délais fixés, la Direction des recherches n'a trouvé aucun renseignement allant dans le même sens que ceux présentés ci-dessus.
2. Recrutement
Cité par le Southeast European Times, Ivan Babanovski, analyste et ancien professeur d'études de sécurité à Skopje en Macédoine, a déclaré que les wahhabites recrutent de nouveaux membres au Kosovo en organisant [traduction] « des cours gratuits, des rassemblements religieux et des conférences » (SETimes 6 mai 2013). L'analyste et ancien professeur a également affirmé qu'au Kosovo, les wahhabites financent leurs activités avec les profits amassés dans les mosquées sous leur contrôle (ibid.). Par ailleurs, lors de son entrevue avec le Southeast European Times, l'imam modéré de Drenas a affirmé que des wahhabites et des salafistes [traduction] « "ont trouvé le moyen de s'immiscer dans la société kosovare par l'entremise de diverses personnes et organisations, en prenant le contrôle de mosquées et de divers emplois" » (ibid. 10 sept. 2013).
En août 2013, lors d'une entrevue avec le Jordan Times, un [traduction] « spécialiste des questions religieuses » a dit qu'une « organisation qui serait dirigée par une secte salafiste connue pour son approche stricte de l'islam » recruterait des gens au Kosovo pour qu'ils se rendent en Syrie pour combattre le régime syrien (The Jordan Times 7 août 2013). Le Jordan Times ajoute que, selon des experts, le recrutement se fait sur une base [traduction] « volontaire » (ibid.). Il écrit également que la BIK nie qu'elle recrute des combattants pour l'opposition syrienne (ibid.). Le journal suisse Le Temps souligne que, selon des médias des Balkans, 100 combattants volontaires ont quitté le Kosovo pour participer au " djihad " en Syrie (Le Temps 3 juin 2013). Il précise également qu'aucun réseau structuré n'organise de tels voyages; l'information se trouve plutôt dans Internet et dans des lieux de prière contrôlés par des wahhabites (ibid.).
Cette réponse a été préparée par la Direction des recherches à l'aide de renseignements puisés dans les sources qui sont à la disposition du public, et auxquelles la Direction des recherches a pu avoir accès dans les délais fixés. Cette réponse n'apporte pas, ni ne prétend apporter, de preuves concluantes quant au fondement d'une demande d'asile. Veuillez trouver ci-dessous les sources consultées pour la réponse à cette demande d'information.
Références
American Foreign Policy Council (AFPC). 18 septembre 2013. « Kosovo ». World Almanac of Islamism. [Date de consultation : 22 nov. 2013]
Balkan Insight. 24 décembre 2012. Arbana Xharra. « Fissures in the Faith: Rise of Conservative Islamists Alarms Kosovans ». [Date de consultation : 22 nov. 2013]
Express [Pristina]. 1er décembre 2011. « Kosovo Islamic Community Says Leader "Collaborating" with Wahhabis ». (Factiva)
The Jordan Times. 7 août 2013. « Balkan Former Guerrillas Join Syria Rebels ». (Factiva)
Koha Ditore. 8 septembre 2013. « Kosovo Scholar Discusses Rifts Between Camps in Islamic Community ». (Factiva)
Southeast European Times (SETimes). 10 septembre 2013. Linda Karadaku. « Extremists, Moderates Debate Role of Islam in Kosovo ». [Date de consultation : 22 nov. 2013]
_____. 6 mai 2013. Misko Taleski. « Law Enforcement Re-examines Islamic Groups in the Balkans ». [Date de consultation : 22 nov. 2013]
_____. S.d. « About Us ». [Date de consultation : 26 nov. 2013]
Le Temps. 3 juin 2013. Jean-Arnault Dérens et Laurent Geslin. « Volontaires des Balkans en route pour le djihad. Des dizaines de jeunes de Bosnie, d'Albanie, du sud de la Serbie ou du Kosovo sont partis pour rejoindre les rangs du Front al-Nosra. Les premiers "martyrs" sont déjà tombés ». (Factiva)
Autres sources consultées
Sources orales : Un professeur de la De Montfort University n'a pas pu fournir de renseignements pour la présente réponse. Les tentatives faites pour joindre des universitaires de la Fatih University et de l'University of Belgrade ont été infructueuses. Un chercheur du Kosovar Center for Security Studies n'a pas répondu à une demande de renseignements dans les délais voulus.
Sites Internet, y compris : ADNKronos; ecoi.net; eurodialogue.org; États-Unis - Department of State; European Journal of Economic and Political Studies; Fatih University; Ma'an News Agency; Radio France internationale; Radio Serbie internationale; Strategic Culture Foundation; The Weekly Standard.