Liban : mise à jour de LBN30046.E du 14 septembre 1998 sur le traitement des personnes dans un mariage mixte (druze-chrétien orthodoxe); information indiquant si les druzes sont maltraités au Liban (2002-novembre 2004)
Publisher | Canada: Immigration and Refugee Board of Canada |
Author | Direction des recherches, Commission de l'immigration et du statut de réfugié, Canada |
Publication Date | 15 November 2004 |
Citation / Document Symbol | LBN43150.F |
Reference | 1 |
Cite as | Canada: Immigration and Refugee Board of Canada, Liban : mise à jour de LBN30046.E du 14 septembre 1998 sur le traitement des personnes dans un mariage mixte (druze-chrétien orthodoxe); information indiquant si les druzes sont maltraités au Liban (2002-novembre 2004), 15 November 2004, LBN43150.F, available at: https://www.refworld.org/docid/42df612220.html [accessed 3 November 2019] |
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Peu d'information sur le traitement des personnes dans un mariage mixte et le traitement des druzes au Liban a pu être trouvée parmi les sources consultées par la Direction des recherches dans les délais prescrits pour la réponse à cette demande d'information. Toutefois, l'information qui suit pourrait être utile:
L'Agence France Presse (AFP) a signalé qu'un groupe de 10 députés libanais a proposé un projet de loi pour permettre les mariages entre membres de religions différentes au Liban (18 mars 2002). En 2002, les mariages mixtes étaient défendus, ce qui forçait les couples mixtes à se marier en dehors du Liban, mariage qu'ils faisaient inscrire à leur retour au Liban (AFP 18 mars 2002). De plus, l'International Religious Freedom Report 2004 du Département d'État des État-Unis a indiqué qu'en 2004, le mariage civil n'existait pas, mais que les noces célébrées à l'extérieur pouvaient ensuite être reconnues au Liban (15 sept. 2004, sect. 2). Un éditorial paru dans le quotidien The Daily Star soulignait la difficulté d'acceptation des mariages entre membres de religions différentes (16 avr. 2004). Aucune information permettant de corroborer cette difficulté n'a pu être trouvée parmi les sources consultées par la Direction des recherches.
Un article sur un druze paru sur le site de l'American Jewish Committee indique que la religion druze ne permet pas aux non druzes de se convertir à leur religion (AJC s.d.). Alors que l'Islam permet la conversion et que, pour qu'un enfant soit considéré musulman, il suffit que son père le soit, dans la religion druze seuls les enfants dont les deux parents sont druzes peuvent être considérés comme druzes (ibid.). Par conséquent, un enfant dont la mère est musulmane et le père druze ne serait ni druze ni musulman, ne pouvant devenir musulman qu'en se convertissant (ibid.).
Une professeure adjointe à l'Université de la Californie à Irvine, qui est aussi anthropologue spécialiste du Liban, a fourni l'information qui suit en fonction de son expérience de la vie au Liban dans une communication écrite envoyée à la Direction des recherches le 8 novembre 2004.
N'ayant aucune information quant aux mariages entre druzes et chrétiens orthodoxes, la professeure adjointe a tout de même souligné que, de façon générale, les conséquences de mariages entre membres de religions différentes dépendent essentiellement des familles impliquées. Alors que certaines familles acceptent ces mariages, d'autres désavouent complètement les liens qu'ils ont avec les mariés. Les familles druzes sont généralement perçues comme étant plus strictes à l'égard des mariages, qu'elles veulent endogames (entre druzes seulement). Être renié par sa famille peut « coûter » très cher au Liban, compte tenu de l'importance des réseaux familiaux dans la vie économique d'une personne. La professeure adjointe a d'ailleurs signalé que les conséquences des mariages mixtes peuvent souvent être moindres pour l'homme que pour la femme; celle-ci risque de faire face à des réactions violentes.
La professeure adjointe anthropologue et spécialiste du Liban dit ne pas être au courant de cas précis de mauvais traitements ou de discrimination envers des druzes au Liban (8 nov. 2004). Toutefois, elle indique qu'en raison de sa situation minoritaire au Liban, la communauté druze fait face à un certain désavantage dans les sphères politique, économique et sociale puisque les réseaux sociaux [traduction] « favorisent les coreligionnaires » (professeure adjointe 8 nov. 2004). La professeure adjointe spécialiste des druzes a signalé qu'elle n'était pas au courant d'incidents de mauvais traitements ou de discrimination envers les druzes au Liban (14 novembre 2004).
Par ailleurs, une professeure adjointe du collège Cypress, qui est spécialiste de la culture druze, et co-éditrice du Journal of Druze Studies a indiqué, dans une communication écrite du 14 novembre 2004, qu'un druze qui épouse un chrétien pourrait être marginalisé par sa communauté, conséquence très négative si le couple travaille en ville.
Cette réponse a été préparée par la Direction des recherches à l'aide de renseignements puisés dans les sources qui sont à la disposition du public, et auxquelles la Direction des recherches a pu avoir accès dans les délais prescrits. Cette réponse n'apporte pas, ni ne prétend apporter, de preuves concluantes quant au fondement d'une demande d'asile. Veuillez trouver ci-dessous la liste des sources consultées pour la réponse à cette demande d'information.
Références
Agence France Presse (AFP). 18 mars 2002. « Couples from Different Religions Should be Allowed to Marry: Lebanese MPs ». (NEXIS)
The American Jewish Committee (AJC). S.d. « The Brooklyn Bridge Shooting ».
International Religious Freedom Report 2004. 14 septembre 2004. « Lebanon ». Département d'État des Etats-Unis, Washington, DC.
The Daily Star [Beyrouth]. 16 avril 2004. Tara Farouqui. « Would You Let Religion or Culture Stand in the Way of Love? »
Professeure adjointe spécialiste des druzes, collège Cypress, Cypress, Californie. 14 novembre 2004. Communication écrite.
Professeure adjointe anthropologue et spécialiste du Liban, université de la Californie à Irvine. 8 novembre 2004. Communication écrite.
Autres sources consultées
Les tentatives faites pour joindre cinq professeurs et une chercheure spécialistes du Liban ont été infructueuses.
Sites Internet, y compris : Amnesty International (AI), Arabic News, The Economist, European Country of Origin Information Network (ECOI), Freedom House, Haaretz, L'Orient-Le Jour, La Revue du Liban, World News Connection (WNC).