Irak : 1) Information sur le chi'isme en Irak, sur la ville de Najaf et sur Mohammad Baqir al Hakim, ainsi que sur les relations entre chi'isme et sunnisme en Irak. 2) Information sur la possibilité d'un second service militaire. 3) Information sur les études en Irak, et plus spécifiquement sur la poursuite des études sans autorisation gouvernementale. 4) Information sur le travail des Irakiens à l'extérieur et sur la perception qu'en ont les autorités irakiennes
| Publisher | Canada: Immigration and Refugee Board of Canada |
| Author | Direction des recherches, Commission de l'immigration et du statut de réfugié, Canada |
| Publication Date | 18 December 1989 |
| Citation / Document Symbol | IRQ2859 |
| Cite as | Canada: Immigration and Refugee Board of Canada, Irak : 1) Information sur le chi'isme en Irak, sur la ville de Najaf et sur Mohammad Baqir al Hakim, ainsi que sur les relations entre chi'isme et sunnisme en Irak. 2) Information sur la possibilité d'un second service militaire. 3) Information sur les études en Irak, et plus spécifiquement sur la poursuite des études sans autorisation gouvernementale. 4) Information sur le travail des Irakiens à l'extérieur et sur la perception qu'en ont les autorités irakiennes, 18 December 1989, IRQ2859, available at: https://www.refworld.org/docid/3ae6ab656a.html [accessed 30 May 2023] |
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1) Najaf et Karbala sont considérées comme des "cités saintes" par les Chi'ites en Irak [ Zaher U. "The Opposition", in: Saddam's Iraq: Revolution or Reaction?, F. Brockway et A. Clwyd, eds., (Londres: Zed Books, 1986), p.160.]. Ces deux mêmes villes sont appelées "centres religieux" dans une autre source [ Bengio O. "Shi'is and Politics in Ba'thi Iraq", Middle Eastern Studies, 21(1), janvier 1985, p. 3.]. Les dirigeants spirituels du Chi'isme en Irak, les Mujtahids, se trouvent dans les cités de Najaf et de Karbala au Sud-ouest de Bagdad [ Chubin S. et C. Tripp, Iran and Iraq at War, (Londres: I.B. Tauris, 1988), p. 14.]. En juin 1979, un dignitaire chi'ite, Mohammad Baqr al-Sadr, a été arrêté par les autorités et cette arrestation a donné lieu à de violentes manifestations demandant sa libération dans les villes de Najaf et de Karbala; ces manifestations ont alors été férocement réprimées par les forces de l'ordre irakiennes [ Ibid, p. 25.]. En avril 1980, lors d'un moment fort de la guerre Iran-Irak, des milliers de chi'ites de Najaf ont été arrêtés [ Ibid, p. 27.].
Hojjat al-Eslam Sayyid Mohammad Baqir al-Hakim a été condamné à la prison à vie en 1977 pour avoir incité les Chi'ites à se soulever contre le gouvernement irakien [ Bengio, ibid, p. 10.]. En 1980, à la faveur d'une amnistie, il prend refuge à Téhéran [ Ibid.]. Il prend alors la tête du Conseil suprême pour la révolution islamique en Irak (SCIRI en anglais), qui a été fondé à Téhéran en 1982 pour servir d'organisation chapeautant les groupes militants chi'ites en Irak [ Bengio, ibid, p. 5; Chubin et Tripp, ibid, p. 101.]. Près de cent membres de la famille al-Hakim ont été arrêtés en représailles; six d'entre eux furent exécutés en mai 1983 et dix autres al-Hakim le furent en mars 1985 [ Ibid.]. Plus récemment, en janvier 1988, le frère de Mohammad Baqir a été assassiné à Khartoum au Soudan [ Ibid.].
En ce qui concerne le Chi'isme en Irak, ainsi que les relations entre les Chi'ites, minoritaires, et les Sunnites, majoritaires et détenteurs du pouvoir, veuillez vous référer aux documents suivants:
Zaher U. "The Opposition", in: Saddam's Iraq: Revolution or Reaction?, F. Brockway et A. Clwyd, eds., (Londres: Zed Books, 1986), p. 157-164.
Chubin S. et C. Tripp, Iran and Iraq at War, (Londres: I.B. Tauris, 1988), p. 98-104.
Bengio O. "Shi'is and Politics in Ba'thi Iraq", Middle Eastern Studies, 21(1), janvier 1985, p. 1-14.
2) Le service militaire en Irak s'étend de 21 mois à 2 ans, mais il peut être étendu étant donnée la guerre avec l'Iran [ The Middle East and North Africa 1989, (Londres: Europa, 1989), p. 484.]. En ce sens, son extension peut être interprétée comme un renouvellement.
3) Une source rapporte que les étudiants en Irak avaient l'habitude d'échouer à dessein leurs examens de façon à pouvoir demeurer aux études aussi longtemps que possible, ce qui suggèrerait une certaine forme de contrôle gouvernemental sur les activités estudiantines [ Muhsin J., ibid, p. 240.].
4) Pour de l'information concernant les travailleurs irakiens à l'étranger, ainsi que sur la façon dont les autorités irakiennes conçoivent la chose, veuillez vous référer aux deux documents suivants. Le premier décrit la migration des travailleurs irakiens, surtout dans les pays du golfe, et le second dresse un portrait général des relations étrangères de l'Irak, ce qui peut donner une idée assez exacte de l'implication qu'a la présence de ressortissants irakiens pour leur patrie:
Owen R. Migrant Workers in the Gulf, (Londres: The Minority Rights Group, 1985).
Mylroie L. "Iraq's Changing Role in the Persian Gulf", Current History, février 1989, p. 89-99.
